阅览应当成为招引学生喜好的最重要的发源地。我的教育信仰的真理之一,就是无比信任书的教育力气。——苏霍姆林斯基
1、学而时习之,不亦说乎?(《论语十则》)说(yuè):通“悦”,愉快。
8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。(《木兰诗》)帖:通“贴”。火:通“伙”。
11、路转溪头忽见。(《西江月》辛弃疾)见,通“现”。才美不过见……(《马说》)见:通“现”。何时眼前突兀见此屋。(《茅屋为秋风所破歌》)见:通“现”。
28、左手倚一衡木。(《核舟记》)衡:通“横”。困于心,衡于虑。(《生于忧患,死于安泰》)衡:通“横”,堵塞,这儿指不顺。
37、将军身被坚执锐。(《陈涉世家》)被:通“披”。同舍生皆被绮绣。(《送东阳马生序》)被:通“披”。
53、所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)得:通“德”,恩惠,这儿是感谢。与:通“欤”,语气词。
温故知新:温习旧的常识而得到新的知道和领会。也指重温前史可以知道现在。(温故而知新,可以为师矣。——《论语十则》)
虚怀若谷:不以向不如自己的人讨教为耻。(敏而好学,虚怀若谷,是以谓之“文”也。——《论语十则》)
三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我教师的。(三人行,必有我师焉。——《论语十则》)
文过饰非:有病不愿说,又怕见医师。比方有了过错、缺陷,生怕他人批判指出。
不行救药:指病已危重到无法救治的境地或工作已开展到不行抢救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》
山穷水尽:指环境或境地的突然改变。多指由窘境转为充满希望的顺境。(山穷水尽又一村。——《游山西村》)
扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。描述工作扑朔迷离,不易看清内幕。(雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;——《木兰诗》)
世外桃源:原指抱负中的日子安泰而环境幽丽的国际,现在用以比方一种幻想的脱离现实斗争的当地。(《桃花源记》)
恍然大悟:一会儿现出开阔明亮的境地。(复行数十步,恍然大悟。——《桃花源记》)
无人问津:没有人来问渡头了,比方没有人再来测验或干预。(后遂无问津者。——《桃花源记》)
吴下阿蒙:比方短少学问,才华的人。(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)
拭目以待:另眼相看,用新的眼光看待。(士别当日,即更拭目以待,——《孙权劝学》)
庞然大物:描述体积大而粗笨的东西。现在多用来描述外强内弱的事物。(虎见之,庞然大物也,认为神。——《黔之驴》)
老骥伏枥:老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路。比方人尽管老了,但仍有雄心勃勃。(老骥伏枥,志在千里。——《龟虽寿》)
源头活水:比方日子气息稠密,也指事物开展的动力和源泉。(为有源头活水来。——《观书有感》)
明察秋毫:能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比方目光敏锐,连极小的事物都看得清楚。(余忆幼稚时,能张目对日,明察秋毫,——《闲情记趣》)
挥汗成雨:我们用手抹汗,洒出去就像下雨相同。本来描述人多,后来也描述出汗多。
张袂成阴:打开衣服袖子就能遮住阳光,描述人多。(齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,——《晏子故事两篇》)
囫囵吞枣:原指读书时不求深化,只求了解一个大约。现在多指学习不仔细,不求深化了解,或了解状况不深化。(好读书,囫囵吞枣。——《五柳先生传》)
纵横交错:描述交界限很弯曲,就像狗的牙齿那样良莠不齐。(其岸势犬牙差互,不行知其源。——《小石潭记》)
滥竽充数:没有本事的人混在有本事的人中心凑数,终会泄露。(《寓言四则》)
因祸得福:在必定的条件下,功德或许变成坏事,坏事也可以变为功德。(《寓言四则》)
雄心壮志:比方远大的志趣。(嗟乎,燕雀安知雄心壮志哉!——《陈涉世家》)
披[被]坚执锐:身披坚固的护甲,手上拿着锋利的武器。比方投身战役。(将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,——《陈涉世家》)
醉翁之意不在酒:比方原意不在此而另有所图。(醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——《醉翁亭记》)
本相大白:水落下去,水底的石头就露出来。比方工作的本相彻底显露出来。——《醉翁亭记》)
得道多助,失道寡助:指站在正义方面就能得到多方面的支撑和协助,违反正义则必定陷于孤立。(《孟子二章》)
生于忧患,死于安泰:忧虑患害能使人斗争而取得生计,闲适高兴使人沉迷于吃苦,反而容易形成逝世。(《孟子二章》)
百废俱兴:指任事振奋有为,凡有旷费者,皆收拾兴举起来。(越下一年,政通人和,百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》)
气象万千:谓现象雄伟艳丽,十分壮丽。(朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》)
箪食壶浆:(老大众)用箪盛了饭,用壶装了汤来欢迎他们所支持的戎行。后来用以描述戎行受欢迎的状况。(大众孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《隆中对》)
趁热打铁:第一次伐鼓可以振奋战士们的勇气。比方趁劲头大的时分一会儿把工作做完。(趁热打铁,再而衰,三而竭。——《曹刿论争》)
草庐三顾:东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)延聘隐居于草庐的诸葛亮出来协助打天下。后用来指真心实意一再约请或拜访。(《出师表》)
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