老高考高考14篇情景式默写整理（教师版）

  以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：

  4．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。5．强调空想不如学习的一句（整天学习不如片刻学习）：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

  6.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

  7、故木受绳则直，金就砺则利，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，能改变原来的状况。（或用两个比喻进行论证，进而推论出人一定要通过不断学习和参省才能达到“知明而行无过矣”

  10、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。从反面设喻，告诉我们学习应当专一，如果不专一，就会像螃蟹一样，一事无成。

  11、《劝学》中用好马和劣马作对比，强调学习必须持之以恒，其表示劣马坚持不懈的句子：驽马十驾，功在不舍。

  12、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。

  13、《劝学》中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生明显的变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还能改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

  14、从正面劝勉人们要学习文化知识后，上升到劝人为“善”的句子是：积善成德，而神明自得，圣心备焉

  1、在《逍遥游》中描绘大鹏飞上九万里的高空，依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

  2、很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。3、描述大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。4、文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？5、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧（定乎内外之分，辩乎荣辱之境的具体表现的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

  6、说明宋荣子的思想所已达到的境界（体现宋荣子怎么来面对外界评价的句子）：定乎内外之分，辩乎荣辱之境

  7、蜩与学鸠通过形象地描述自己在突然林中飞起却受挫而停止子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。8、以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。9、举真实的生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

  10、指出就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样（或论证水浅就无法负载大船这一个道理）的句子：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力

  11、在文中具有承上启下作用（引出“朝菌”和“蟪蛄”的例证，来说明寿命的局限，造成了知识的缺陷）的句子;小知不及大知，小年不及大年

  13、表明真正的逍遥游境界的句子：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者

  庄子在《逍遥游》一文中，为了突出鹏鸟的形象，将夸张用到了极致：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”16、《逍遥游》一文，善用对比手法，充满思辨精神。比如：

  覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。17、《逍遥游》一文，虽然想象奇特，笔法夸张，但逻辑推理十分严密。比如：

  “适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”3

  、韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“师者，所以传道受业解惑也。”2

  、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。3

  、指出择师的标准的句子：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。4

  、文中“位卑则足羞，官盛则近谀。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。5

  、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的：授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”6

  、《师说》中韩愈批判有些人本末倒置的句子：__小学而大遗_____，____吾未见其明也__________。7

  、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。8

  、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“人非生而知之者，孰能无惑？”一致。9

  、韩愈写作《师说》一文的缘由是：“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”10

  、《师说》中有了疑难终究不能处理问题的原因是：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

  、形容古人向老师虚心求教的句子是：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉14

  、本文从多个角度进行对比，抨击“耻学于师”的人，用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？15

  、形容因一点才华就骄傲自满，到最后却以落败收场今其智乃反不能及，其可怪也欤

  、《阿房宫赋》中既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响的句子是：六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。2.

  《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。3

  、写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，突出了它利用自然、巧夺天工的气派的四句是：骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。4

  、用夸张手法写阿房宫楼阁林立，举步皆是的名句是：“五步一楼，十步一阁。5

  、写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态与宫室结构的参差错落，精巧工致的诗句是：各抱地势，钩心斗角。

  、运用奇特想象描写阿房宫建筑繁多的句子：长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？8

  、从人们的主观感受写宫内歌舞盛况：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。”9

  、写六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，坐着辇车来到秦国的诗句是：妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦10

  、写乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻的诗句是：绿云扰扰，梳晓鬟也。

  、作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是：“管弦呕哑，多于市人之言语”。12

  、具体描写秦皇对掠夺来的财物不珍惜的句子：鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。14

  、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是的语句是奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？15

  、如果不能够吸取这次的教训终将重蹈覆辙的语句：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。9、杜牧通过

  使秦复爱六国之人，_则递三世可至万世而为君____”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。10、指出六国能够爱护百姓，则可以抵抗秦国的句子：

  、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。12、简明地道出了秦王朝覆灭，阿房宫被毁于一旦的句子：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。5

  、描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。

  、写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子（或清风阵阵拂来，水面波澜不起。诗人举起酒杯向同伴敬酒，还做了是什么事？）：诵明月之诗，歌窈窕之章。3

  、写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间4

  、写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接（与王勃的“秋水共长天一色”相媲美）的句子：白露横江，水光接天5

  、描写诗人听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动的句子：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

  、.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。7、苏轼《赤壁赋》中

  “桂棹兮兰桨击空明兮溯流光”两句写当时作者和朋友用桂木和兰木做的桨划着船，在铺满月光的江面逆流而行，极富诗情画意。

  、诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。9

  、从侧面描写笛声的悲凉凄切的句子（用高超的手法描写动人的音乐）：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

  、写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。14

  、用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

  、以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也19

  、从变者的角度，描述人与万物的关系：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。20

  、从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。21

  、告诉我们别人的东西虽小也不能占有（对待荣辱得失的豁达态度）：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。22

  、苏轼认为可以“耳得而为声，目遇之而成色”的句子：惟江上之清风，与山间之明月

  、写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。23

  、极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白6《《诗经·卫风·氓》1

  、《诗经•氓》中写男子忠厚老实的诗句是“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”2.写女子在无奈下与男子约定婚期（表现出女子的温柔且对自己婚姻有主见）的句子是：将子无怒，秋以为期。3、《氓》中写女子登上倒塌的城墙遥望男子的诗句是

  、写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。5、

  、在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：桑之未落，其叶沃若7.

  、《氓》中劝诫女子不要沉溺于爱情（女子总述自己得出的生活经验）的诗句是“于嗟女兮，无与士耽。

  、写女子早晚辛苦劳动的句子是：夙兴夜寐，靡有朝矣13.写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。14.

  、水流有边界来喻示凡事有边际，而自己痛苦的无边及爱情终结的句子是：淇则有岸，隰则有泮16．与“青梅竹马”意境相仿的（写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是）一句是：总角之宴，言笑晏晏。17.

  女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”1 8.

  表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。19、表现女子未见心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟

  、用男子婚前的承诺与婚后的变心作对比，揭示其虚伪面孔的诗句：信誓旦旦，不思其反22

  、表现女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心的句子：女也不爽，士贰其行23

  《离骚》1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：

  长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：

  亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：

  既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。5．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：

  怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：

  怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。7.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：

  众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：

  固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：

  背绳墨以追曲兮，竞以为度。10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：

  忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。11.《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：

  宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：

  鸷鸟之不群兮，自前世而固然。13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句

  表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：

  悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。17.《离骚》中屈原通过个人退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：

  进不入以离尤兮，退将复修吾初服。19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己（景物意象表现自己“修初服”的做法或表现诗人“修初服”之后做的事情）的两句：

  制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。20.《离骚》中屈原表明即使没有人清楚自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：

  高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：

  民生各有所乐兮，余独好修以为常。23.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自身志向的两句：

  虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？24.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：

  芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。25.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：

  长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。29.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：

  民生各有所乐兮，余独好修以为常。30、在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他鉴定的表示：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。8《蜀道难》

  蜀道之难，难于上青天。2．《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越（夸张的手法写山路高险狭隘仅有飞鸟可过）的句子是：

  西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面（或诗人用一组快镜头造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，达到登峰造极的地步）的句子是：

  飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。4．运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。5．虚写映衬（侧面描写）表现蜀道的雄奇险峻的句子：

  黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。6．表明历史悠远长久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。7．李白在《蜀道难》一诗中，

  尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。8．李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用

  五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”9、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张的手法写出蜀山的高险（或用太阳神到了蜀地也要回转车头的神话来表明蜀地之高的两句）：

  上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。10．李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情（用星宿分野之说表现由秦入蜀难行或用手可摘星的夸张手法写出山峰之高）的句子是

  杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难：又闻子规啼夜月，愁空山。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。13．李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用

  连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。14．李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是

  “剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”15．李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中

  形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。16．从李白《蜀道难》一诗中

  “蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。17、《蜀道难》四川地势险要易守难攻，诗中暗指统治者要选对人把守门户的是：

  、《蜀道难》写出山路萦回曲折，攀爬艰苦的是：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

  、蜀道难》诗中直写山道难行，使人脸色突变的是：蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜。

  、《蜀道难》作者用以提示友人蜀地虽然繁华安乐，但实际危机四伏，劝诫友人早日归家的是：锦城虽云乐，不如早还家。9

  《登高》1．由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点（抓住夔州峡口搞秋之际的自然景象，更直接映衬出诗人心绪起伏的主观情景或描写三峡的远近景，既写出了三峡气势恢宏的特点，又勾勒出明丽清爽的峡江秋景图）的句子是：

  风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。2．写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势（营造了一幅气势磅礴的长江秋日图或

  的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。3．杜甫在《登高》中发出：

  万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡．年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。（或把眼前的秋景和心中的重重悲情紧密联系在一起）4．道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣（（表现诗人忧国伤时））的句子是：

  、诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发3、

  5．描写琵琶女犹豫不决而出场（受到邀请时抱着琵琶羞涩的神情）的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面6．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。表达身不能共处，心却能相通。7、表现琵琶女

  、《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，以用环境描写侧面表现琵琶女的高超技艺：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（表达听众沉浸在乐曲的境界里）13、描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的句子是

  ：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。）14、描摹琵琶乐音

  、描摹琵琶乐音时而旋律婉转而流畅，时而悲抑哽塞（描写琵琶声从婉转流利到滞涩不畅的变化）：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。16

  、描摹琵琶乐音冷涩到要暂时停止的句子：冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。17

  、描绘琵琶女的乐声营造出余音袅袅、余意无穷的艺术境界的句子：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。18

  、描摹琵琶乐音达到高潮，表现热烈紧张场面的句子是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。19

  、表现琵琶女技艺高超，琴声未成先知情感（写出正式演出前琵琶女的调弦试音，信手弹来，从侧面反映琵琶女的技艺高超）的句子：转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。21、诗人以酒为媒介，抒发被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷的诗句：

  、诗人借杜鹃抒发自己悲凉情感的诗句：其间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣。23

  、描述诗人得知琵琶女身世后，再次听到琵琶女的乐声后的表现的句子：座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。24、既表达了诗人与友人喝酒惜别，也描写了空旷、寂寥的江景，将主人与客人的失意伤别融合在一起的句子：

  、道出了江城的僻远，环境的凄凉，娱乐的鲜少，独处的寂寞的两句：浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声26

  、写琵琶女繁管急弦、凄切哀婉的演奏，全场的人听乐而动容的两句：凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。11

  锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。2、运用典故表达人生的恍惚和迷惘及苦苦追寻的执着（或引用典故解释华年

  的诗句是：：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。3、运用典故表达了一种阔大的寂寥，并传达了温暖而朦胧的欢乐。营造一种神奇、空灵的境界。它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感（或好几个典故揉合在一起，表现作者丰富的内涵，奇丽的联想）的诗句是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已（深感青春易逝，功业无成，光阴虚度）的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。12

  《虞美人》1．李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是（含蓄地表现出李煜对人生绝望）：

  ．李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹(或直接抒发亡国之恨或李煜被囚已不止一年，透露出他内心的凄楚和无奈)的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。3．李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常（遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹）的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。4．李煜的《虞美人》一词中用比喻．夸张．设问手法写出愁思的多与深广（将“愁”具像化，含蓄地表达出愁思的绵延不绝、无穷无尽）的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。13

  、《念奴娇·赤壁怀古》1.本文中既点题，又为周瑜出场营造声势（在对赤壁奔放豪迈的景象描写中，表达了对古代英雄的缅怀之情）的句子是：

  大江东去，浪淘尽，千古风流人物。2、既照应了词题，又为缅怀公瑾埋下伏笔（运用相关联想，由历史事件赤壁之战发生的地点联想到有关历史人物周瑜）的诗句：

  赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（具体描绘“江山如画”之意）

  .收束了赤壁景物描写，又引出对古代英雄人物缅怀（由江山之胜与怀古之情融为一体）的句子：江山如画，一时多少豪杰。

  、“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”是苏轼对周瑜娶妻时，姿容雄伟、英气勃发的姿态的缅怀。5

  、肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩：雄姿英发.羽扇纶巾。6．苏轼《念奴娇

  赤壁怀古》“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，描绘了周瑜的英气勃发。谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌。7

  、表达诗人思绪深沉、顿生感慨，情不自禁地发出光阴虚掷的叹惋的诗句：（故国神游）多情应笑我，早生华发。（三句，就加上前面一句）8.表达诗人旷达之情（面对滚滚长江，以酒祭奠明月，感慨人生或表现作者在入世与出世思想之间的矛盾）的句子是：

  人生如梦，一尊还酹江月。（或是词人一种无可奈何的精神苦闷的反映，是有志为国而不得施展的情绪的流露）14

  京口北固亭怀古》作者登高望远，首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹英雄无处寻找的两句：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。（江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨或借用孙权的典故抒写自己壮志未酬的情怀）2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。3、具体表现古英雄的风流遗迹被雨打风吹去的句子

  ：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（如果题目中只让写两句就写：斜阳草树，寻常巷陌）4辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功（古代英雄叱咤风云、驰骋疆场）的两句是：金戈铁马，气吞万里如虎。5.写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：

  、辛弃疾追思往事，回忆自己曾参加抗金战争，从而抒发壮志难酬的身世之感：四十三年，望中犹记，烽火扬州路。（若只需写两句，写后两句即可）7.词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了（乐景衬哀情，作者借沦陷区的迎神赛会的热闹场面，表达对南宋朝廷不图收复中原的不满）的句子是：

  可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（若只需写两句，写后两句即可）8他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望可以为国立功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？9、含有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感概：

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